31 August 2016
พระเครื่องล้านนา

พระเครื่องล้านนา

    ผู้สื่อข่าวรายงานว่า เมื่อเวลา 09.00 น.วันที่ 19 ก.ค. 59 ที่วัดกู่ม่านมงคลชัย ซึ่งตั้งอยู่ที่ถนนวงแหวนรอบที่ 3 สายสันกำแพง-ดอยสะเก็ด “บ้านสันทุ่งใหม่” หมู่ 13 ต.สันปูเลย อ.ดอยสะเก็ด เชียงใหม่ ซึ่งเป็นเขตติดต่อ อ.สันกำแพง ได้มีคนไทยและชาวไทใหญ่(สัญชาติพม่า) ที่อาศัยอยู่ในเชียงใหม่ ต่างแห่กันมาทำบุญที่วัดดังกล่าวจนแน่นถนัด ถนนสายดังกล่าวทั้ง 2 ฝั่งมีรถยนต์มาจอดยาวนับหลายกิโลเมตรจึงทำให้การจราจรติดขัด วัดแน่นไปด้วยผู้คน ทางด้านหลาวพ่อวีระ อคฺคจิตฺโต เจ้าอาวาสวัด ได้เปิดเผยว่า วันนี้ซึ่งเป็นวันเข้าพรรษ(หรือวันอาสาฬหบูชา) จึงมีศรัทธาสาธุชนนักศีลนักบุญทั้งชาวไทยและชาวไทใหญ่(สัญชาติพม่า) ต่างพากันมาทำบุญเป็นจำนวนมากคงจะประมาณ 1 หมื่นคน ซึ่งภายในพระวิหารเต็มไปด้วยศรัทธาสาธุชน และในลานวัดอีกเต็มไปด้วยผู้คน ซึ่งในวันนี้ทั้งวันทั้งคืนทางศรัทธาญาติโยมคงร่วมบุญกัน ส่วนผู้สูงอายุทั้งชายและหญิงต่างนุ่งขาวห่มขาว พากันมาทำบุญและถือศีลภาวนาจิต...
    เว็บpralanna.com ออกใบรับรองพระแท้ครั้งที่ 7/59 วันอาทิตย์ที่ 24 กรกฎาคม 2559 ที่ห้องบัวตอง ชั้น1 อาคารใหม่  สำนักบริการวิชาการ ข้างหอประชุมมหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ถ.นิมมานเหมินท์ รับพระเวลา 9.00-14.00น.  คืนพระเวลา17.00น. เซอร์ได้ทั้งพระพุทธรูป พระกรุ และพระเกจิอาจารย์ครับ พระบางเขียว สวยๆอีกองค์จากกระดานโชว์พระกรุล้านนา ช่วงนี้ทั้งหน้าเว็บและกระดานโชว์ยังคึกคัก ทั้งขาใหญ่ ขาใหม่ ขาเก่า เข้ามาโพสต์ทุกวัน วันนี้เว็บไซด์เป็นแหล่งเรียนรู้ที่ได้รับความนิยมมากกว่าหนังสือ แม้แต่หนังสือพิมพ์รายวันใหญ่ๆยังลดจำนวนพิมพ์ลง หรือสถาบันการเงินอย่างธนาคารยังได้รับผลกระทบจากการบริการทางการเงินFintechจากเว็บไซด์ใหญ่ๆ องค์นี้เขียวสวยมีหน้าตาของบ้านเหนือ  พระเลี่ยงกรุวัดมหาวัน มีเอกลักษณ์พิเศษแตกต่างจากพระเลี่ยงกรุประตูลี้ และกรุดอนแก้ว ดูจากเทคนิคการสร้าง การกดพิมพ์ เหลือขอบปีกกว้าง หลังปาดโค้งอูม เนื้อละเอียดกว่า จะว่าไปแล้วพระแข็งแรงกว่าด้วย...
    ต่อจากคอลัมน์สัปดาห์ที่แล้ว มีรายละเอียดที่สำคัญที่สุด 2 จุด ที่จำเป็นจะต้องรู้ นั่นคือ 1. จะรู้ได้อย่างไรว่าเป็นพระแท้ และ 2. จะรู้ได้อย่างไรว่าเขาขายกันเท่าไหร่ สองจุดนี้สำคัญมากสำหรับคนที่ต้องการขาย ซึ่งข้อแรกเมื่อรู้ว่าแท้แล้ว การทราบราคาขายก็จะตามมา การเช็คพระแท้ หรือพระเก๊ อย่างที่ทราบสามารถทำได้หลายวิธี เบื้องต้นต้องนำพระไปถ่ายรูป ให้ชัด ทั้งหน้าและหลัง ถ่ายแบบไม่มีอะไรห่อหุ้ม นำไปโพสก์ลงในเฟสบุ๊คกลุ่มที่เขารับเช็คพระในสายนั้นๆ แต่ต้องเป็นกลุ่มที่เล่นหาพระแท้นะครับ ต่อมาก็นำพระไปส่งเช็คงามประกวดพระ ในรายการที่มีการประกวด ในจังหวัดต่างๆ ยิ่งถ้าเป็นจังหวัดในพื้นที่ของพระรุ่นนั้นๆ จะมีโอกาสพลาดค่อนข้างน้อย สุดท้ายเพื่อความแน่ใจที่สุดก็นำไปออกใบเซอร์พระ ถ้าผ่านครบทั้ง 3 แบบแล้ว ก็สามารถเข้าสู่กระบวนการหาราคาเช่าต่อไป การหาราคาเช่าเบื้องต้นทำได้ 2 แบบ แบบแรกเปิดหาราคาเช่าจากเว็บไซต์ที่ลงราคาเช่าพระรุ่นนั้นๆ เอาไว้อย่างชัดเจน เมื่อพอทราบราคาคร่าวๆ แล้ว...
    มีการสร้างขึ้นหลายแบบหลายสำนักสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นต่อกันมาตั้งแต่สมัยโบราณและ มีการสร้างขึ้นทั้งแบบฝาเดี่ยวและแบบคู่ การสร้างแบบเดี่ยวมักจะแกะสุริยะประภาและจันทรประภารวมกันเป็นชิ้นเดียวกัน ส่วนแบบคู่นั้นจะแกะเป็นสุริยะประภาหนึ่งชิ้นและจันทรประภาหนึ่งชิ้นนำมาประกบกัน ส่วนเรื่องตำราในการลงอักขระเลขยันต์ทำตามขั้นตอนแล้วแต่ตำราที่สืบมา บางคู่ลงอักขระทั้งหน้าและหลังซึ่งหายากเค้าเรียกยันต์ประทับหน้าและประทับหลังบ้างก็จารยันต์คาถาต่างๆเสริมลงไปด้วยแล้วแต่ครูอาจารย์อยากให้เป็นอย่างไร การสร้างกะลาพระราหูส่วนใหญ่มักจะใช้กะลาตาเดียวมาแกะเป็นรูปพระราหูเพราะมีความเชื่อว่ากะลาตาเดียวเป็นของวิเศษเป็นของบริสุทธิ์มีดีในตัวเอง แต่ก็มีบางตำราที่เคยพบก็ใช้เขากระทิงหรือเขาควายสีดำนำมาแกะแต่มักพบเห็นได้น้อยมาก การแกะกะลาราหูยังแยกรูปแบบและลักษณะที่เป็นเอกลักษณ์จากสกุลช่างต่างๆจากหลายสถานที่สืบมาจากชาวลาวล้านช้างบ้าง สกุลช่างไทใหญ่บ้าง สกุลช่างล้านนาสายลำปาง แพร่ น่านเป็นต้น ต่างก็มีรูปแบบการแกะสืบทอดมาอย่างชัดเจน ผู้รู้ศิลปะชำนาญศิลป์เมื่อได้พบเห็นก็สามารถแยกแยะได้ทันทีว่าสร้างจากที่ใดเพราะมีการแกะชัดเจน กะลาพระราหูที่สร้างไม่จำเป็นต้องเป็นครูบาอาจารย์แกะเสมอไปพ่อน้อยพ่อหนานที่แกะฝีมือชั้นครูก็มีเยอะแต่นับวันก็สูญหายตามกาลเวลาจนไม่อาจบอกได้ว่ากะลานั้นๆเป็นของท่านใด เซียนกะลารุ่นเก่าให้คำนิยามในการดูไว้ว่ามีวิธีการแยกศิลป์ของกะลาแบบง่ายๆคือศิลปะที่แกะเต็มองค์วิจิตรบรรจงลวดลายสวยงาม มีหน้าตาแขนขาคมชัด และมีการลง รัก ชาด ทอง เอาไว้อย่างสวยงามมักมาจากช่างทางแพร่น่านยกตัวอย่างเช่นกะลาพระราหูของ พระมหาเมธังกร วัดน้ำคือ จังหวัดแพร่ ส่วนช่างที่แกะกะลาพระราหูการแกะแบบครึ่งองค์มักจะมาจากสกุลช่างสายลำปางแต่ส่วนตัวผมแล้วคำว่า"ของเก่า"อะไรก็เกิดขึ้นได้ตามความชอบบางชิ้นอาจมีชิ้นเดียวในโลกก็ได้ ไม่เหมือนใครแบบตั้งใจแกะไม่ให้เหมือนใครเพราะศิลปะมันมีการผสมผสานกันได้ตามความชอบและก็มีอีกส่วนคือช่างชาวบ้านแกะขึ้นแค่ไว้เป็นตัวแทนพระราหูอาจไม่สวยงามมากไม่ค่อยเน้นเรื่องรายละเอียดมากนักแกะขึ้นแบบง่ายๆ บางชิ้นไม่แกะเลยแค่ลงรักน้ำเกลี้ยงเอาไว้ บางชิ้นก็ไม่มีการลงอะไรเอาไว้เลยก็เคยพบเห็น การดูกะลาราหูต้องอาศัยมีประสบการณ์ในการดูและต้องมีความละเอียดมากๆเพราะมีความหลากหลายของตัวกะลาราหู ต้องดูของแท้บ่อยๆ เรียนรู้จากตำราและครูอาจารย์ที่เคยเห็น สิ่งที่สำคัญอย่างแรกในการดูคือศิลปะจะบ่งบอกว่ามาจากที่ไหนดูวิธีการแกะว่าถูกต้องหรือเปล่าใช้มือหรือใช้เครื่องแกะแล้ว มาดูอย่างที่สองคือความเก่าของตัวเนื้อกะลาๆที่ใช้ประเภทไหนกะลาอ่อน แก่ต้องดูแล้วมีความเก่าแห้งเป็นธรรมชาติไม่ใช่แห้งจากวิธีการนำไปอบไปหมักหรือนำไปตากแดดเพื่อเร่งให้เก่า ยังไงก็ทำได้แค่ใกล้เคียงความเป็นธรรมชาติยังไงของปลอมก็ยังห่างของจริงแยะครับ ส่วนที่มีการลง รัก ชาด ทอง...
    "แม่นางกวักเครื่องรางเมตตาค้าขาย"เราๆท่านๆนั้นต่างบูชาแม่นางกวักกันมาตั้งแต่ปู่ย่าตาทวดแล้วครับแต่มีคนจำนานมากที่ยังไม่ทราบเคล็ดลับในการบูชาแม่นางกวักให้ถูกต้อง

    ติดตามข่าวสารก่อนใคร

    55,411FansLike
    1,487FollowersFollow
    82SubscribersSubscribe

    ข่าวเด่นสัปดาห์นี้