2 เรื่องอื้อฉาว วงการพระสงฆ์ในเชียงใหม่ สำนักพุทธศาสนาเชียงใหม่ โพสต์ของเพจ สำนักงานพระพุทธศาสนาจังหวัดเชียงใหม่ แจง เรื่องเรียกรับเงินเพื่อรักษาตำแหน่งสำคัญทางสงฆ์ “ไม่มี” ส่วนเรื่องพระเรียกเด็กเอ็นฯ มาบริการยังอยู่ระหว่างการตั้งกรรมการสอบข้อเท็จจริง ผู้ร้องเรียน งง ทำไมคณะสงฆ์และสำนักพุทธฯ ไม่เรียกสอบพระขวัญใจเด็กเอ็น เพราะหนังสือร้องเรียนระบุชัดว่าเป็นพระรูปไหน ทั้งในไลน์ด้วย แต่กลับนำพระรูปที่ไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องและรูปภาพพระสักยันต์ มาอ้างอิง 5 แถว มาประกอบ สรุป ไม่ใช่ไม่มี
ข่าวคืบหน้ากรณี เรื่องอื้อฉาวของวงการพระสงฆ์ในจังหวัดเชียงใหม่ เมื่อวันที่ 2 สค 69 ทางสำนักงานพระพุทธศาสนาจังหวัดเชียงใหม่ ได้โพสต์ของเพจ ของสำนักงานพระพุทธศาสนาฯ ชี้แจงเรื่องการซื้อกรรเรียกรับเงินเพื่อรักษาตำแหน่งสำตัญทางสงฆ์ โดยในเพจฯ ได้ชี้แจงว่า
“ตามที่มีข่าวปรากฏในสื่อเกี่ยวกับกรณี “วงการสงฆ์เชียงใหม่เรียกรับเงินเพื่อรักษาตำแหน่งสำคัญทางสงฆ์” นั้น
สำนักงานพระพุทธศาสนาจังหวัดเชียงใหม่ ขอเรียนชี้แจงว่า คณะสงฆ์ โดยเจ้าคณะภาคทั้งสองนิกาย (มหานิกาย และธรรมยุต) ได้แจ้งยืนยันว่า “ไม่มีประเด็นและเหตุดังกล่าวเกิดขึ้นในพื้นที่จังหวัดเชียงใหม่”
ทั้งนี้ เพื่อความถูกต้อง ชัดเจน และความเป็นธรรมแก่ทุกฝ่าย หากผู้ใดมีข้อมูล หลักฐาน หรือเบาะแสที่เกี่ยวข้อง โปรดส่งมอบข้อมูลและหลักฐานดังกล่าวโดยตรงถึง ผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาจังหวัดเชียงใหม่ เพื่อจะได้ดำเนินการในส่วนที่เกี่ยวข้อง ต่อไป
📌 ช่องทางการติดต่อ/ส่งข้อมูล:
สำนักงานพระพุทธศาสนาจังหวัดเชียงใหม่
โทรศัพท์: 08-1951-4434
ที่อยู่: สำนักงานพระพุทธศาสนาจังหวัดเชียงใหม่ ศาลากลางจังหวัดเชียงใหม่ (ชั้น 4) ถนนโชตนา ตำบลช้างเผือก อำเภอเมืองเชียงใหม่ จังหวัดเชียงใหม่ 50300
ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ส่วนเรื่องพระอื้อฉาว กับสาวเอ็นเตอร์เทน ผู้ร้องเรียนผ่านสื่อพร้อมเอกสาร ได้ออกมาระบุว่า เมื่อวานทางคณะสงฆ์ระดับผู้ใหญ่รวมทั้งฆาราวาสท่านหนึ่งได้เชิญพระสงฆ์รูปหนึ่งมาสอบถามและให้แสดงความบริสุทธิ์ โดยเอารูปภาพพระสักยันต์ 5 แถวมาอ้างว่าลงในโซเซียล กรณีเรื่องเด็กเอ็นฯ มาสอบถาม และได้ถอดจีวรโชว์ ไม่ได้มีสักยันต์ ก็ไม่ทราบว่า ทางคณะสงฆ์ได้นำพระสงฆ์รูปดังกล่าวมาทำไม ทั้งที่การร้องเรียนทั้งเอกสารร้องเรียนนั้น เป็นพระระดับผู้บริหาร แต่ไม่ได้ถูกเรียกมาสอบเลย พระที่มาแสดงตัวตนก็ไม่ได้ถูกระบุว่าเป็นพระเกี่ยวข้องกับการร้องเรียนแต่อย่างใด รวมทั้งรอยสักยันต์ 5 แถว ก็ไปนำภาพพระแถวอีสานมาประกอบ แล้วสรุปว่า ไม่มี
ผู้ร้องยังได้เปิดเผยอีกว่า วงการพระสงฆ์ในเชียงใหม่ เป็นที่รู้กัน หากจับได้ไม่คาหนังคาเขา จะถือว่าไม่มีผิด ต้องให้ได้คาหนังคาเขา มีหลักฐานต่อหน้าต่อตาชัดเจน ภาพชัดเจนในการกระทำผิด ถึงจะยอมรับ แต่หากเป็นเอกสารทางโลก และในโซเซียล เช่นไลน์ การพูดคุยกัน ภาพถ่ายสิ่งของมึนเมาต่าง ๆ ถือว่าไม่ชัดเจน แต่หากชัดเจนก็ถือเป็นความผิดเล็กน้อย พระสงฆ์ที่เคยร่วมปาร์ตี้ ล้อมวงหมูกระทะในวิหาร ของวัดดังกลางเมืองเชียงใหม่เมื่อปี 64 และลาสิขาบทไปพร้อมกัน 5 รูป ตอนนี้ก็กลับมาบวชใหม่เกือบครบเรียบร้อย
พระที่ถูกร้องเรียน มีหนังสือร้องเรียนและเอกสารการพูดในโซเซียล(ไลน์) อย่างชัดเจน และมีหลักฐานเด็กเอ็นไปตรวจ เพราะกลัวติดโรคร้าย จากพระสงฆ์รูปนี้ ซึ่งไม่พบ แต่มีเอกสารจาก รพ ในการตรวจของเด็กเอ็นฯ สรุปพระสงฆ์ที่มีความประพฤติไม่เหมาะสม หากหลักฐานไม่คาหนังคาเขา คาตายากที่จะเอาผิดได้
ร่วมแสดงความคิดเห็น